1368
правок
WikiSysop (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
WikiSysop (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
'''Доверие возможно лишь там, где нет лжи…''' | '''Доверие возможно лишь там, где нет лжи…''' | ||
Преобразование общества начинается с трансформации внутреннего мира конкретного человека, а затем распространяется на его окружение. | Преобразование общества начинается с трансформации внутреннего мира конкретного человека, а затем распространяется на его окружение. Все начинается с малого, и модель справедливого общества может начаться всего с двух человек, разделяющих общие ценности и обязательства. Успех любого начинания значительно усиливается качественным и выверенным планом или проектом, опирающимся на прочную теоретическую базу, основанную на научных методах и знаниях. | ||
Для иллюстрации этой логики, в научном ключе, рассмотрим противоречие между доверием и ложью на основе правил "дилеммы заключенного" из теории игр: | |||
В игре участвуют двое. У каждого участника игры есть две возможности: предать или сотрудничать. Если оба сотрудничают, каждый получает по три монеты. Если оба предают, каждый получает по одной монете. Если один сотрудничает, а другой предает, честному ничего не достается, а предатель получает пять монет. | В игре участвуют двое. | ||
У каждого участника игры есть две возможности: предать или сотрудничать. | |||
Если оба сотрудничают, каждый получает по три монеты. | |||
Если оба предают, каждый получает по одной монете. | |||
Если один сотрудничает, а другой предает, честному ничего не достается, а предатель получает пять монет. | |||
Уже из правил игры очевидно, что постоянное сотрудничество приводит к стабильному общему благу. | Уже из правил игры очевидно, что постоянное сотрудничество приводит к стабильному общему благу. | ||
А если предположить, что созданы условия, исключающие возможность обмана, и к двум добросовестным участникам кооперации постепенно присоединяются третий, четвёртый и так далее, образуя честное сообщество, то может показаться, что это единственно верный путь к процветанию. | |||
Однако, даже в таком идеальном сценарии всегда будут индивиды, стремящиеся обогатиться за счет других. Эти "паразиты" могут представлять угрозу для сообщества, поскольку их повторные обманы неизбежно приведут к нарушению сотрудничества и, в конечном итоге, к разрушению сообщества. | |||
Тем не менее, современная технологическая эпоха позволяет нам моделировать условия, сочетая технологический прогресс с прочной моральной основой и активными мерами против недобросовестности, при которых ложь становится почти невозможной. Создавая нравственную среду, где любое проявление обмана презирается и подавляется, прививая эти ценности с самого детства, поощряя коллективное понимание негативных последствий недобросовестности, мы воспитаем поколение, которое просто не знает, как обманывать. | |||
Очевидно, что не существует научных ответов на все сложные вопросы о человеческой природе и социальных вызовах. Однако, используя коллективный интеллект и опыт, сообщества могут применить креативные или исторические подходы к их решению, например, рассмотрим вопрос: Что делать честному сообществу с упорным неизлечимым лицемером? Неплохой вариант ответа можно найти у наших предков, обратившись к истории: Общины до христианского периода, выявляя безнадёжных изгоев, щедро одаривали их и отправляли в путешествие. А провожали их поговоркой: "где родился, там и пригодился", призывая вернуться домой с новыми, полезными знаниями, таким образом, всё-таки принести пользу родной общине. | |||
Вероятно, все глобальные проблемы - от дефицита нравственности. Мы почти утратили ориентир объединяющий общество единой системой ценностей, отвечающий на вопрос "что такое хорошо и что такое плохо?". Без этого невозможно определить ни позитивные горизонты будущего, ни принципы движения к нему, а главное невозможно возродить утраченное доверие друг другу. Именно поэтому нравственное будущее стоит проектировать. | |||
К сожалению, государства не ставят перед собой задачу решения этой ключевой проблемы, но обществу вполне по силам начать её разрешать, не дожидаясь катастрофы. У нас есть способность оказывать влияние на многие аспекты своей жизни – гораздо больше, чем мы представляем себе на первый взгляд. | |||
''' | '''Присоединяйтесь к проектированию будущего прямо сейчас. Давайте сделаем это вместе!''' | ||
'''Предпосылки:''' | |||
Вглядываясь в перспективу ближайших 10-20 лет, ощущается неизбежность радикальных трансформаций. Ошибочное чувство беспомощности перед предстоящими переменами делает нас уязвимыми перед стихийными преобразованиями и влиянием внешних факторов и структур, чьи интересы и ценности прямо противоречат нашим. Иными словами, будущее, которое мы сами не формируем сегодня, завтра нам не подойдёт. | |||
Даже 10 лет назад, в период глобальной стабильности, достижение базовых условий - безопасности, комфорта и достойного окружения, одновременно, - для большинства людей, было недоступно. | |||
В повседневной суете мы стремимся к достатку и комфорту, который с каждым годом даётся всё сложнее, только отчасти формируя окружение для себя и своих детей, в то время как реальный контроль над безопасностью, особенно долгосрочной, ускользает из наших рук. | |||
Нынешнее поколение 30-40 лет выросло в такой России, где отсутствует привлекательная идея (лекала современного капитализма с включенным механизмом самоуничтожения не в счёт). Этот пробел создает пустоту, которую срочно необходимо заполнить. | |||
'''Принципы и ориентиры коллективного моделирования будущего в “Проекте всего”:''' | |||
Как некоторые самоотверженные архитекторы изредка берутся одиночку проектировать целые города, так и героические деятели общества занимаются социальным дизайном для государства или даже всего человечества тоже в одиночку. Озарения и идеи возникают только в глубоком одиночестве, где понятие "мы" отсутствует, но ни одна группа не способна что-либо изобрести. Однако собирать, сопоставлять, изучать колоссальный объём данных и делать правильные выводы невозможно единолично. | |||
Как некоторые самоотверженные архитекторы изредка берутся одиночку проектировать целые города, так и героические деятели общества занимаются социальным дизайном для государства или даже всего человечества тоже в одиночку. Озарения и идеи возникают только в глубоком одиночестве, где понятие "мы" отсутствует, но ни одна группа не способна что-либо изобрести. Однако собирать, сопоставлять, изучать колоссальный объём данных и делать правильные выводы невозможно единолично. | |||
Алгоритмы *Проекта всего* построены исходя из этой логики и начинаются с вдохновляющего личного озарения, переходящего в коллективное обсуждение и параметрическое моделирование. | Алгоритмы *Проекта всего* построены исходя из этой логики и начинаются с вдохновляющего личного озарения, переходящего в коллективное обсуждение и параметрическое моделирование. | ||
Проект Всего нацелен на создание эффективной социально-экономической модели качественно нового формата. Это подразумевает создание сообщества фрактального типа, фундаментальной основой которого является | Проект Всего нацелен на создание эффективной социально-экономической модели качественно нового формата. Это подразумевает создание сообщества фрактального типа, фундаментальной основой которого является социальные ячейки численностью до 10 семей, способные к сотрудничеству по принципу собственной группы с другими, идентичными ячейками, формируя сообщество, где прозрачность и репутация играют ключевую роль, что и в конкретной ячейке. | ||
Такое сообщество способно гибко интегрироваться в существующую государственную систему, при этом стремясь к автономности, взаимодействует с другими идентичными сообществами на тех же групповых принципах и правилах. | |||
По предварительным оценкам, для достижения автономного функционирования необходимо, чтобы сообщество состояло из не менее чем 5 000 до 10 000 активных участников. Этот диапазон численности позволяет обеспечить достаточный ресурсный и социальный потенциал для самоорганизации и долгосрочной жизнеспособности сообщества. | |||
Помимо моделирования социальных механизмов, проект включает в себя проектирование автономного населенного пункта, включающего адаптацию окружающей среды к новым социокультурным принципам и развитие инфраструктуры, соответствующей автономности и кооперативному экономическому укладу. | |||
Совмещая новые социальные механизмы с тщательно продуманной материальной инфраструктурой, проект создает эталонную модель социума. В случае успеха, данный пример может вдохновить и мотивировать другие сообщества и организации, а также привлечь внимание региональных и федеральных правительств к принятию подобных принципов и практик. Это может привести к распространению новых и эффективных социально-экономических моделей, способствующих развитию и кооперации автономных и устойчивых сообществ на глобальном уровне. | |||
Взятая за основу гипотеза, отталкиваюсь от которой строится наш цифровой ресурс, заключается в том, что истинное общественное преобразование происходит за счет бескорыстного обмена информацией, опытом и знаниями. | |||
Поговорка "хороший дом - второй дом", а по факту третий и четвертый будут еще лучше, иллюстрирует ценность опыта, который можно просто дарить. Как когда-то, наши предки, строили всей общиной избу для молодоженов, и каждый из участников строительства вкладывал в это мудрость родителей и собственный опыт. | |||
Приглашаем всех желающих моделировать не только один хороший дом, но и Всё с чем соприкасается человеческая жизнь, где каждый аспект человеческого существования обогащается нашим общим опытом и знанием. | |||
''Взмах крыльев маленькой птички слишком слаб, когда она одна. Однако, если объединить усилия, можно создать сильный ветер. | |||
(Air Gear)'' | |||
|result=[[Файл:ИКР ПВ.mp3]] | |result=[[Файл:ИКР ПВ.mp3]] | ||
Нет предела совершенству! | Нет предела совершенству! | ||